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第五章 寿丘(1/3)

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在姗姗对她的游戏角色——桑柔的前途极为看好的时候,她的心态,也就同时大好!

她再也不必为奴隶桑柔,如何才能够到达那些狠人主角的身边而操心费神,她也就自然地有闲心,去关心一下别的事情了!

那么,这时候,她第一个要关心的,是什么呢?

她当然要关心被奴隶桑柔,所搞定的狠人主角轩辕黄帝;她当然想要了解一下,有关狠人主角轩辕黄帝的一切。

特别是,狠人轩辕黄帝,为什么要在这时候到鬼隗氏部落里来?他此行的目的是什么?

这当然是有前因后果的。

而要探究这个事情的前因后果,就不能不把这个游戏的情节,往后倒推,一直倒推到这个游戏开始的时候。

这个游戏,是从哪里开始的呢?

姗姗用意念,回顾着这个游戏。

回顾到游戏的开始状态,姗姗首先看到的,就是电脑屏幕上呈现着的一幅地图。

地图上标示有黄河、姬水、寿丘山。

然后,镜头慢慢抵近、放大,寿丘山这个地方,就变成了一处真正的山区。

而在山区里,就有一个寨子,寨门上大书“轩辕丘”三个字。

史籍记载,黄帝乃少典氏的公孙。其父亲祁昆,母亲附宝,在大臣宇封的建议下,前往姬水寿丘山,于轩辕之丘,生下黄帝。

这个游戏,就从黄帝的出生地——轩辕丘开始。

这当然就意味着,游戏,是根据真实的历史,将轩辕黄帝设置为游戏中的一个重要角色了。

也就是说,在游戏的设计中,轩辕黄帝,他不狠也得狠!

但是,在实际的游戏对抗中,有没有人,会比轩辕黄帝更狠,从而在游戏中改写历史呢?

这就在于玩家们,各自的发挥了!

反正,游戏是根据基本的历史发展逻辑,设置基本的游戏规则,但并不规定具体的游戏结果。

结果越是出人意料,游戏,反而会吸引更多的玩家,前来挑战历史、改写历史,以显示自己的能力。

但是,无论如何,轩辕黄帝,总是这个游戏中的一个重要角色!

所以,任何玩家,都必须了解轩辕黄帝,必须了解轩辕黄帝的思想性格,和来龙去脉!

那么,这就必然要问到,轩辕黄帝的祖先,那个少典氏,又是个什么来历呢?

历史上,少典氏,原本是神农氏炎帝的祖先——女娲氏部族的一群俘虏。

当年,黄帝部族的祖先祝融氏,以淮阳为都邑,全力进攻山东,与蚩尤氏部族的祖先鹤族人交战,打得是难解难分!真所谓——“龙马精神海鹤姿”!

这里的龙马,就是黄帝部族之祖先们的图腾;海鹤,就是蚩尤氏部族之祖先们的图腾。

而当时已经被祝融氏征服了的河北、河南的龟族人,也就是夸父氏部族的祖先共工氏,就乘着这个机会,突然反叛。

但是,共工氏虽然动摇了祝融氏的政权之根基,却并不能战胜祝融氏留守在后方的黑龙氏部落。

这时候,以河南西部与山西南部为前进基地的女娲氏部族,就突然出兵河北,帮助共工氏打垮了黑龙氏,从而让共工氏封锁了祝融氏逃回他们辽西老家的去路。

于是,在山东与鹤族人交战的祝融氏主力部队,就只能南逃,进入湖南,以衡山周边为根据地,重新发展。

由于祝融氏南逃的过程中,是以伏击的方式阻击敌人的追击,一路很是辛苦,气喘吁吁,所以,他们后来的子孙们,就以伏羲之谥号,来纪念他们的这一段艰辛历史。

伏,就是伏击;羲,就是兮兮,就是气喘吁吁。

伏羲氏就是祝融氏。

伏羲氏是谥号,代表祖先;祝融氏是一种政治性的称谓,代表统治者。

伏羲的羲字,揭示了他们来自北方草原(羲字上有羊),同时,他们也进行农业生产(羊下有禾),他们的图腾为龙(禾下为丂),他们尚武好战(禾丂旁边是戈)。

祝融氏的祝,是代表祭祀;祝融氏的融,是代表冰雪融化,可以进行农业生产。

祝融,就是在春天举行祭祀,祈祷风调雨顺,生产丰收。

而古代有权力举行祭祀的,就是统治者。

祝融氏的名号,与共工氏的名号,是对应的。共工,就是被统治者,就是奴隶。

《三皇本纪》记载:伏羲氏“养牺牲以庖厨,故曰庖牺。有龙瑞,以龙纪官,号曰龙师”。“木德王。注春令”。“都于陈,东封太山。立一百一十一年崩”。

《三皇本纪》还记载:“诸侯有共工氏,任智刑,以强霸而不王。以水承木,乃与祝融战。不胜而怒,乃头触不周山崩。天柱折,地维缺。女娲乃炼五色石以补天,断鳌足以立四极,聚芦灰以止滔水,以济冀州。”

这里,“养牺牲以庖厨,故曰庖牺”,是说明黄帝部族的祖先伏羲氏,原本是来自于草原上的游牧民族。

“有龙瑞,以龙纪官,号曰龙师”,是说明伏羲氏部族也从事农业生产,崇拜龙。

羲字中,丂在禾下,是说明,龙图腾,是因为农业生产而产生的。

龙图腾的原本寓意,就是农业生产很辛苦、很费力,人们崇拜力量,渴望能够像恐龙一样,身大力不亏。

伏羲氏不一定见到过真正的恐龙,但是,他们看见恐龙的化石,而据以想象恐龙的强大,则是完全有可能的。

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