入夜，叶丰倒是早早地就洗簌完毕，回到了自己的房间。
没有即刻睡觉，而是从包里取出了三根上好线香，点燃了，神色郑重地插到香炉里，而后，又从枕头里摸出了一本手写的书册，恭敬地摆放到桌子上。
香烟袅袅之中，叶丰合身跪倒在地，咚咚咚，磕了三个响头，而后双手合十，诚心默祷：“弟子叶丰，年及弱冠，即日起，开始修习《医道心经》。弟子定谨遵师傅教诲：心怀慈悲，对病患之疾苦，定当感同身受；不施淫邪，不造杀孽，不以一己私欲而妄为……”
足足默祷了十几分钟，叶丰才站起身来，脱了鞋袜，盘膝坐到了床上。
轻轻抚摸着书卷上《医道心经》这四个大字，叶丰的脸上，竟浮现出一种压抑不住的兴奋。
在这个世界上，万物从出生到壮年，再到衰老，乃至死亡，这本是这个世界的自然规律。万物都逃不脱这个规律。
可是，我们华夏古老的文化中，却有一种神奇的方法，可以逆天而行，夺天地之造化，返璞归真，让人返老还童，“能如婴儿乎”！
这种神奇的方法，便是修道！
通过修道，把儿童期蓬勃的生命力恢复回来！远离衰老，长生不死，乃至得道成仙。
这也就是为什么，古来即便是坐拥天下的皇帝，也大都热衷于修道。也是为什么，一个个曾经在俗世中叱咤风云的人物，最终能一心隐遁终南。
求的便是长生得道！
而叶丰手上的这本《医道心经》，说起来，来历奇特，甚至，涉及到叶丰的身世。
叶丰是个弃婴，乃是师傅叶白叟，在二十年前，采药之际，在一处山间秘洞中，拾到的。
当时的叶丰，也就几个月大，赤条条的，也不知被人遗弃了多久了，奄奄一息。
而就在叶丰存身的秘洞墙上，却有着一篇刻在石上的功法。看起来，痕迹尚新，但是，内容深奥。也无从分辨，这篇功法是何人刻于何时。
叶白叟深以为奇，抱走叶丰的同时，亦是把这篇功法抄录了下来。
便是这部《医道心经》了。
叶白叟本身医术通天，又修道多时，可谓饱读道书。可是，在仔细研究了一遍这《医道心经》之后，亦是被深深震撼了。
这篇功法，简直颠覆了叶白叟多年来对修真的认识。
大道三千，绝大多数是先行练体，而后练气，渐渐以体内真气，缓缓打通身体经络，最后，百脉俱通，神通具足。
可是这《医道心经》却是从修炼元神入道，把元神的层次，共详细地划分为开窍、引星、融合、圣胎、阳神、化神和大乘七个阶段。
练体和修炼元神，竟是同时进行。
这就意味着，当肉身堪堪突破到先天之境之际，元神已经堪比筑基期修士了。
这无疑是格外奇特又大胆至极的修炼方式。
而且，最最独特之处，更是可以以患者的感激念力，来辅助打开顶窍，壮大元神！
叶白叟眼界不凡，自然知道，这本功法，定非凡品。
无奈，这功法有明确记述，必须童身开始修炼，而且要以入世行医为前提。
叶白叟早年曾经娶妻生子，故而空有宝书而不能修炼。便把全部的期待，灌注在叶丰身上，倒要看看这部功法，会神异到何种地步。
叶丰把这本《医道心经》早已经倒背如流。
如今，终于到了入世行医，可以修炼的这一天，焉能不喜？
压抑住心头的兴奋和杂念，叶丰双盘坐好，坐直了脊背。
而后，谨记《医道心经》上的记述，二目微阖，留一道缝隙，以供神光进出，免得心火内郁。
更重要的是，双手掐了一个“太极阴阳决”。
《医道心经》有云，太极阴阳诀，最大的好处，是可以“镇惊辟邪”。
一旦入定修炼的过程中，受到外界惊扰，双手便会自动掐紧，这一掐紧，便可以通过经脉，作用于大脑，保护心神，不至于走火入魔。
这也是为什么道观里供奉的真人像，大都是这种手势。
这话说白了，也就没什么了，但是，若要自己摸索，运气不好的，穷尽一生都摸索不到，正所谓：“真传一句话，假传万卷书。”
做好了这一切准备，叶丰便心无杂念，按照《医道心经》所述，意守泥丸顶窍，舌尖紧抵上颚，口唇微张，低诵开窍真言。
这开窍真言，只有一个音节，类似于佛家“唵”字真言，但又有着细微的不同。
这一音节一出口，叶丰便感觉到整个头脑中，都发出了一种微微的震动。
当天边微微泛白之际，叶丰才从修炼中醒来。
这一坐，竟是一夜。
双目睁开之际，只觉得神清气爽。虽然远不到开窍的境地，但是，却也头脑清晰，似乎天地间的万事万物都清晰了很多。
叶丰也就即刻下床，洗漱完毕，便直接出了店门，来到了杏林春不远处的一座小山上。
一如在山里的每一天，叶丰对着初升的太阳，活动筋骨，练了一趟达摩点穴拳。
这套达摩点穴拳，是师傅叶白叟特地为叶丰挑选的外家拳术，拳法精妙，招招不离人体要穴。对于叶丰这种认穴精准的人来说，练起来何谓得心应手。
昨晚修习《医道心经》，今日再练拳，叶丰能明显地感觉到，在头脑异常清明的情况下，自己对拳法的体悟，提高了很多，动作起来，也更加地顺畅了。
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