“他说他是无神论者。”我向黑斗篷传话。
“少年，你这是有所不知啊，万物皆为神所创，怎么能妄自尊大断言这世上无神呢？若还不觉悟，主有朝一日必会降灾于人。”
“难怪我最近长智齿，疼得我寝食难安，原来是有人在捣鬼。”毛小子嘟囔。
“那想必是因为尔等背离主的意志太久，主才予你惩罚。人们常抱怨神不曾给予他们庇护，殊不知是因为内心不够虔诚，依我之见这样吧，只要你买下这个斗篷……”
哦，原来是个做买卖的。
以赛门宗教花样繁多，各个分支谱系枝繁叶茂，宗教衍生出的花样五花八门。教派大体分为两类，一类是极其虔诚的传统教派，他们有严苛到毫无人性的宗教仪式，以及在外人看来莫名其妙的戒律清规。另一类教派则有意思的多，与其用信仰来定义不如说是chi|luo裸的金钱关系更恰当，教徒们捐了香火钱，对着一个被誉为“神”的四不像磕了拜了，功夫算是做到家了，现实中未知的因果就全权交给老天爷来掌理，若是一帆风顺，便是神佛显灵，来年还来奉上贡品；若是一筹莫展，定是因为这个庙不灵，改天换个庙，再来一轮烧香磕头的交易，若还是不灵……那就要怪自己给的银两不够厚道了。
本来不是所有人都信教，但为了表现出自己支持以赛门，也会说自己信教，比如红冶小姐，以支持以赛门移民为己任，万万不可对以赛门教派有丝毫不敬，于是也装模作样地套了一件黑斗篷，磕磕巴巴念叨几句经文，大概装的也像个地道的教徒，可她爱美的本性还是露出了马脚，当一位老派信徒当众指责她涂绿色脚指甲油有伤风化时，她先是一愣，接着莞尔道：“那是我外敷用的药膏（*借用张爱玲所言）。”
以赛门人以及开明的本地人坚守同一阵营，与顽固不化的保守派不共戴天，两派终日唇枪舌战势不两立，连卖豆腐脑的窗口都开了两个，免得他们在排队时还有口角之争。一日我正吸溜豆花，只见一黑斗篷飘忽而至，劈头盖脸来一句：“信神吗？”
“信信信！”我见他来势汹汹又是这般打扮，必然是个以赛门教激进分子，不免怯声怯气，想要蒙混过关。
“你怎么能信教！”只见那人扯开斗篷掷于地上，愤懑不已大声斥责，“你是读书人，就要有读书人的风骨，怎么能说信就信！”
“那就不信呗。”
“怎么能说不信就不信！”见他这般举动，我有点儿傻眼。
“如果我说我支持以赛门，那是背叛故土；如果我排挤以赛门，那是地域歧视；如果我支持人人平权，那是空想主义；如果我保留立场，那是思想动摇，这样说吧，我很尊重以赛门宗教，但我信不信是我的自由，我和以赛门人相安无事，这样行吗。”我边说边舀着酸溜溜的汤喝。
“可你刚刚出尔反尔，立场极其不坚定，要是联盟以后和以赛门打仗，你还不得是个墙头草？”
“哎呦喂，大兄弟你嘴巴留点儿神吧。”
“怎么了，我有言论自由！你说说是自己的民族重要，还是维护表面的和平重要？”他说的还挺有道理。
“我觉得吃豆腐脑比较重要。”我嚼着汤里的小虾米说道。
以赛门之争吵吵嚷嚷没完没了，学校倒是一直秉持着息事宁人的态度，睁一只眼闭一只眼，能安抚绝不惩戒，能糊弄绝不较真，我一直将自己视为一个隔岸观火的看客，把那些贴满宣告栏里的大字报当当摆饰，把双方唇枪舌剑的激战当作插科打诨，把慷慨激昂的宗教宣誓当作单口相声，直到一日雪夜，我从图书馆出来，看见熟悉的十二排梧桐树下陌生的黑色暗潮——
梧桐盖雪，如两列伫立的骑士，身着黑斗篷的以赛门教徒缓步入侵在死气沉沉的树下，践踏着圣洁白雪，低声吟诵他们的咏叹调，那是在歌颂雪的无暇？还是主的纯洁？
雪后珊瑚色的天空朦朦胧胧，空气却澄澈透明，路灯融化成暖色调的光晕，图书馆像一个巨大的花岗岩石棺，求学者在知识的海洋里溺水。冰封之地上黑斗篷被所谓的信仰汇聚成一个漩涡，我像一个离群的异类，茕茕孑立在花岗岩石棺外的雪地上，云雾咽下最后一抹月光，我哈着白气，模糊了眼前所有颜色，然后脚底一滑，跪倒在结了冰的路面上。
从来没有这么虔诚。
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