凡修出内力的人，都可称为踏入真元境。
而真元境又分五小境。
入门，是修出真气，丹田有了气感。
小成，是可将真气附着于掌上伤人。
大成，是指真气随心所欲，甚至能凝聚于物上，而这没有一定年份的内力，是做不到的。
巅峰，是指拥有一甲子内力，凝结出真元，从此真气源源不绝，这一甲子也可依靠奇遇、异宝等获得。
大圆满，则是真气澎湃，觅得契机打通任督二脉，此时修行者真气贯通，心灵舒畅，同时也会感到血气极其旺盛，情感丰富，难以自已。
据说江湖一直盛传，唯有彻底斩断情丝，才能踏入更高境界。
如果沦陷入情中，那么就会无法突破，随着时间变长，便是再没有问鼎更高境界的契机了。
这是最稳妥的方法。
据传另外两种，则是有情道与无情道，只是这两种道都是有极大潜伏的危险，就算勉强过了这一关，晋升了。
但在之后的修炼里，动不动就会走火入魔，这就是典型的武学基础打牢了，可是心境基础没牢。
夏极暗自揣度，按照这个标准，那一天自己凝结出的金色圆丹就是真元。
自己达到的应该是真元境的巅峰层次。
而正常推论，原本的圣子应当是大圆满之境？
...
其次，是关于技艺。
招式分为：式，心法。
比如刀法，式就是讲究刀意，心法就是讲究使用这刀法时的心境。
然而，大部分江湖中人对于技艺并不算太看重，主要是尝过了内功的好处，谁还花心思去苦研技艺，练的七七八八就差不多了。又或者说，”臻至更高境界就能延长寿命“的诱惑太大，全力练气，冲击境界，这才是王道。
...
最后，是关于这江湖。
圣门是大魏王朝的国教，在大魏境内地位尊崇无比。
大魏新立的太子，甚至都需要送入圣门修行三月，对圣门门主执师徒礼，对圣门圣子执同门礼。
之后即便成了帝王，也需如此。
圣门在大魏境内各地开有分部，称为圣堂，圣堂的堂主被尊称为上师，而上师的官方地位与各府各州的府主、州节度使几乎相同。
大魏疆土广阔，其中宗门众多，圣门地位，可见一斑。
圣子之位，也可见一斑。
这让夏极越发想不明白一点。
原本圣子究竟想做什么？
？
...
...
碧空城，长虹湖，绿柳如烟。
冒牌圣子与炉鼎在柳下边走边聊。
两人聊得投机，宁梦真甚至生出了一种古怪之感，这圣子功力尽失之后像是变了个人似乎，从前一到无人之时，他自己就像是一条狗，也把自己当成一条母狗，而现在却是让她觉得是在被平等的对待。
但很快，她将这念头甩出脑海。
圣子机心极重，这也许是他的伪装，又或者只是他失忆后短暂的表现，她不能被迷惑，不能心软！
长虹湖边，楼阁密布，莺莺燕燕。
宁梦真带着圣子来到她与红粉仙子约好之处。
刚到门前，一位体态动人的高挑红裙女子似有所感，嫣然转身，看到门前的圣子，先是愕然，随即双目流转，似欲拒还迎，最后含蓄一笑，咬着嘴唇。
她姿仪优美，气质婉约如不可亵渎的白莲，但这里偏偏是可以花钱去享受的地方。
不可亵渎的气质，心有灵犀地转身，秋波暗送的对视，产生了强烈的心灵冲击，让人无法抗拒。
就在这时，适时地传来宁梦真的话：“圣子，我们入内休息一下，好吗？”
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