“佛子, 这个问题我曾问过道主, 今日也同样问你一次。”
“依你所见，何为众生？”
那道声线温柔却难掩疏离感的女声问了这样的一个问题, 简单直白得让佛子微微一愣，心中甚至有几分诧异。
与魔尊乔奈那字字见血刁钻无比的问题相比，这位问道第八仙提出的困惑却是一个渺茫而没有确切答案的问题, 说白了, 只要能解释清楚，无所谓你回答什么。
何为众生呢？这个问题，大部分问道者都思考过, 而不同的人自然有不同的见解与答案, 没有对错, 亦无是非。
佛子双手合十，沉默良久, 才仿佛叹息般呢喃道：“众生即是我, 我即是众生。”
——佛子既为众生，众生苦则佛子苦, 众生悲则佛子悲。
——众生于水火沉沦，佛子则万劫不复。
——大慈, 亦大悲。
易尘又问：“众生如何？”
佛子答曰：“众生皆苦。”
因为众生皆苦，所以佛子才立下发心，普渡尘世浮屠。
芬陀利的回答都在易尘的意料之中, 于是坐在电脑前的女子微微一笑, 缓慢扣字道：“佛子既知此理, 何必心忧至此？”
芬陀利不解其意，眉眼间困惑愈深，却听那人说道：“佛子既然心有红尘，愿为苦海众生背负业障，又焉知苦海众生心无佛子？”
“佛子佛心甚高，发心宏伟，可佛子切莫小瞧了天下百姓，即便身卑如浮土，心亦向天明。”
“正如魔尊所言，隐忍蛰伏并非释然与放手，可敬佩爱戴，是因为他人值得，而不是他人付出了什么。”
“人性有善有恶，人心有好有坏，可总有一些人的存在，恰似黑夜中的一点烛火，虽不足以照亮无尽永夜，却能让世人成为逐火的飞蛾。”
“人之命数，成败于己，佛子渡得了千人万人，却渡不了无尽苦海中的芸芸众生。可你若在岸上持光而立，必有飞蛾舍命而来。”
那道温柔的声音自天际而来，轻柔婉转，似长者的循循教诲，亦似一切绵长悠远的美好，在天地间缓缓流淌。
“人生在世，苦痛无尽，岂止他人诽谤欺骗辱骂而已？生老病死非苦？爱别离非苦？怨憎恚、求不得，哪样不苦？佛子莫非能一一以身相代？”
“比起佛子身化苦海渡世人航登彼岸，我想，世人更宁愿您点燃一盏灯火，告知他们路在何方——”
“因为，人会痛苦，并非是因为眼下的煎熬，而是害怕自己永远永远，都看不到希望。”
“檀越……”芬陀利茫然轻叹，从那温柔的劝慰里捕捉到了一丝难解的悲伤，“贫僧应当如何点燃那盏明光？”
——如何才能将似你这般温柔的苍生救出黑暗？
“授之以鱼不如授之以渔。”那声音言辞轻缓，“你就站在那，不要动摇，不要行差踏错，去将自己原本痛苦的一生，活出超然脱俗的模样。”
“渡自己走出苦海，渡自己罢却忧烦，让那些站在你身后的人知道，光明有多美好，火焰有多明亮。”
“你不必化作一叶扁舟浮于苦海，你只需要教导众生自渡，让他们也找到自己想要走的路，让他们也点燃一盏指引明路的光。”
——“届时万家灯火燃起，便足以照亮无尽的黑暗。”
芬陀利怔怔地仰望着万里无云的苍穹，琥珀色的瞳孔里却落下了一滴清亮的泪珠，划过脸颊，破碎在地上。
那早已逐渐淡忘的记忆里，有一个小小的孩童在嚎啕，因为他是佛子，所以即便是有生身之恩的父母也只能跪在他的脚下，不敢慢待于他；因为是佛子，所以他从生来便是佛山上供世人朝拜的佛像；因为是佛子，所以他不得有自身悲喜，哪怕红尘八苦历尽，也只能独自煎熬，学会放下。
佛子即是众生，众生皆苦，可佛子已经超脱于世了吗？
——他从未释然那些爱别离、怨憎恚、求不得，可是如今，有一个人告诉他，他情愿舍弃一切去守护的那个红尘，也爱着他。
芬陀利突然便明了了，何为释然，何为放下。
不是痛苦却不能言语的沉默，不是不甘却无处宣泄的隐忍，而是因为值得，所以心甘情愿，百死无悔。
为了这样一个或许不完美的红尘，为了这个红尘里温柔的人。
身穿缁衣的僧人口念佛号，虔诚拜下，在他们的眼中，那个沐浴在天光下的佛子，仿佛如来所化，圣洁而又悲悯天下。
“贫僧明了了。”佛子垂下眼眸，眼底云翳尽散，澄澈如初，却仿佛有光，“我应在岸上，而非苦海之中。”
“不渡己身，何谈渡人？是贫僧……着相了。”
佛子悟得本心，莲台空明，他一双清正澄澈的眼眸再次看向了魔尊乔奈，不躲不闪，竟有几分悲悯与慈和之意。
“檀越，可愿再与贫僧共论佛理？”
即便魔尊乔奈险些引他入魔，但佛子此时只觉得天地间无一不美，就连那边厢魔气冲天的魔修们都变得格外眉清目秀了起来。
魔尊乔奈气得牙疼，冷哼道：“不必劳烦佛子了，在下另有要事。”
随即，不等芬陀利反应过来，魔尊乔奈已是气焰全开，咄咄逼人地刺道：“易尘上仙对红尘众人如此感同身受，想必是三灾九难皆历过，天人五衰皆受之了。”
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