感情这就是那王家的秘法黑符？原来全称叫通冥黑符啊，不过这书也真够破的了。
我看着手里这本《通冥黑符》，心里异常激动，就连刚才看到那些的奇怪现象也被我暂时抛在了脑后了。
我迫不及待的盘腿坐在了地上，打算从新开始，认认真真仔仔细细的看一遍这王家破煞的上等道术之《通冥黑符》。
不得不说，这里一片空白，安静的可以，什么都没有，确实能够让人迅速静下心来，读起书也可以很轻松的做到心无旁骛。
于是我打开了书的第一页，上面整整齐齐的纂体黑字，是两段我熟悉的不能再熟悉的古文。
道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
要说这两段我可真的可以说从小学到大的。不夸张的说，出生以后还没等我会使筷子呢，就已经先会背这《道德真经》了。
不错，这便是道家祖师爷李耳生平所创的道门开山之作——《道德真经》。李耳这个名字你们可能有点陌生，但我说出他另一个称呼你们一定听过。那便是太上老君，后世人也尊称他为“老子”，是中国道教文化的鼻祖，后为道家太清道德天尊，与玉清元始天尊和上清灵宝天尊共称为三清祖师。
正所谓“三千大道，殊途同归。”这王家和茅山虽然各不相同，但也算是同根同源，所以这三清祖师自然也是王家的祖师爷。
记得我小的时候曾经去王爷爷家的“终寿安”的供台上看过，那里面摆放了一些大大小小的牌位，其中上面的三张牌位便是三清祖师了。不过由于当年浩劫，王家已经被洗劫一空，所以这供台是王爷爷后来搭的，所以除了那三清祖师以外，也就只有几位王爷爷背的下来的王家领事的牌位了。
再说说这个《道德真经》，传闻此书内藏天机，如果能真正参悟出此书大道，便可得道成仙。后世人也传闻，如果有人能改动这本书里的一个字，那么就可以得到百万现金，可见《道德真经》的内容多么重要。
不过说到这里，可能会有人问了。那这书不是早就被琢磨明明白白了么，网上那译文一搜一大堆的不全都是么！
你怎么就那么肯定《道德真经》在这个世界上的版本还是当年老子所创的那个版本呢？再说了，译文和参悟本就是两个道理，所以根本不能放在一起作比较。
那么我就给大家讲讲，我对于《通冥黑符》上面的这两卷《道德真经》的个人译本，记得仅供参考呦。
能被说得出的道，便不是永恒之道。能被叫的出的名，便不是一成不变的名。无，是万物的初始。有，是创造万物起源的根本。所以常处于无的境地，用来观察宇宙的变化莫测。明白了有的起源，才能观察万物纷纭的迹象。它们虽然一个叫做无，一个叫做有，却同根不同源。如果往上推理，可以说是幽邃深远。如果幽邃深远到极致，那便是宇宙运转和万物变化的真理了。
天下人都知道美之所以美，那是因为有丑陋存在。善之所以善，那是因为有邪恶的对立。所以有和无相互转化，难和易相互形成，长和短相互显现，前和后相互追随——这是永恒不变的。所以圣人以无为的观点看待俗世，以不言的方式施以教诲。顺从万物自然而不是去为其创造。有所施为，却不加自己的倾向。不拿那些虚荣的名号而自夸。也就是因为这样，也就无所谓什么失不失去。
这两卷说的很对，自古以来，阴阳先生这个职业在大家眼里都是特神秘的一种职业。可实际上呢？他们其实也就是一群普通人。可他们既然都是普通人又何德何能配得上“先生”二字呢？
那是因为他们的道心值得敬佩。
因为每一个拥有正宗道法的先生都有着心系苍生，以天下为主，不求功名，不惧生死的“侠气”存在。
也正是这种“侠气”才让阴阳先生出现在了大众的视野，才让人们知道，被称为“先生”的人都有一种让人佩服的精神。
可随着年代的久远，这种让人尊敬的侠气渐渐地被人瞧不起，不被人正眼看待，甚至被当成了傻子。于是在这畸形社会的熏陶下，这种侠气已经越来越少，阴阳先生也就此没落了。
而现在，这两卷的《道德真经》当真是一语点醒梦中人。虽不敢说大彻大悟，但确实也有了我自己的一番见解。
无论什么时候，什么年代，什么社会。既然我们选择了这样一条与众不同的路，那就应该走好它。就算这条路崎岖不平，就算这条路在别人眼里就是一个笑话，就算有再多的就算，我们也依旧不会放弃。王爷爷如此，老爸如此，阿意如此，我也是如此。这便是一个阴阳先生的职责所在。而我，从今以后，也将是一个阴阳先生！
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