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第346章 均衡司天监(1/2)

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神明遨游天际;

从天而降;

这本就是凡俗所知之事。

可当郑和提及他们十几人,竟得仙缘,登临高天之上自在遨游,便真正地震撼了。

凡人怎可登临高天?

那苍穹是凡人之禁区。

他又结合郑和描绘,不禁陷入幻想,将自己代入其中,想要身临其境。

可即便如此,朱棣依旧无法想象,那所谓山川湖海皆在脚下;穿透云海与烈日并驾齐驱,是一种怎么样的体验。

郑和还在继续:“当重回大地,便是被称为‘救赎之地’的所在……”

“那并非神国疆土,而是神明将要救赎的苦难之地。”

“神明麾下有一无敌之军,成军四万众,所向睥睨。”

“人人披挂盔甲,刀枪不入,以我等所见之想,便是那元祖带蒙元铁骑死而复生,也难是敌手,唯有被轻易撕碎破灭的结局。”

“救赎之地有多国城邦定立!”

“那是我等远行西洋所见最大、最繁荣的异邦国度。”

“那城邦子民修建几乎登天的高台,用作祭祀神明,又修筑比大明还要雄伟的高墙用作庇护!”

“城中商贸繁荣,是强盛之势!”

“而各国中皆以一名为特帕尼克斯的国度为尊,其国主特左左莫克,是为谷地之主!”

故事就此展开。

大地上愚昧无知之人,信仰伪神;而吾主仁慈,降下教化却被无视,乃至亵渎玷污。

均衡震怒,开始有灭世的神罚降临。

通篇,郑和不提虚假的繁荣,却萦绕城邦联盟之罪行,与贵族暴戾之政,致使人民身陷苦难而讲述。

当神国之巫,施以仁慈,便有子民得到感化,臣服均衡;

而神明之怒并未消散。

神雷与烈焰,席卷城池,令高墙崩塌。

凡人之力无可抵挡。

又到终焉之战。

“那特帕尼克斯国共有三城,其中一城规模,堪比半座应天府之大!”

朱棣听后眼神恍忽,已能有一个参照比对,知悉那城池的庞大。

“而神罚在那城中降临……”

“一座巨城,在一刻间化为废墟,城墙、房屋俱皆倒塌,沦为地狱焦土!”

“唯独王宫完好,于是她便降临其上,落下最终的审判……”

“亵渎真神的凡人君主,被判处永恒的湮灭,他的灵魂不得往生之门得接引。”

很多词汇实则都是郑和从神使口中习得的。

朱棣虽然感到陌生,却能大概领悟其中深意……

如往生之门。

不就与佛门轮回一说近似?

不入往生,就不能投胎转世。

至于均衡与佛门又有什么关联,那就不得而知了。

当终焉之战结束。

便是吾主降临各处赐福。

子民皆跪拜臣服,真正踏入她喜乐的神国。

至此,郑和话音告一段落。

是为了给朱棣一个消化的时间。

果不其然,朱棣也久久没有开声,目光深邃,陷入沉思。

神明降怒,征伐大地。

他第一个念想就是……

那大明呢?

大明不外如是!

亦是有子民信仰道佛回……

更别提,朱棣已听出那均衡教义的意志核心。

君主之权势富贵,皆取自于子民;

强盛如特帕尼克斯国的繁荣景象,也不过是虚无假象罢了。

而均衡正要将这假象破灭,令凡人得见真相,而不被索取压榨。

正如那城邦联盟另一大城子民的高呼——

阿兹特克,永不为奴!

想到这里。

朱棣的脸色已是苍白,即便他极力克制,也无法掩藏周身的颤抖。

大明于律法中,限制奴隶的产生;

但他很清楚,均衡所认定的奴隶并非是为奴为婢者,而是遭受压榨的普通人。

有朝一日,均衡降临。

是否大明的子民也将举旗,发出一样的呼唤呢?

“陛下!”

郑和开口,打断了朱棣的沉思。

因他知晓皇上已经体悟到深层的内涵,若继续沉浸其中,唯有无尽恐惧,但这恐惧是无意义的。

当朱棣看来,他继续道:“我曾问神明,我大明该如何自处……”

他没有说得过于直白。

但朱棣已然凝视而去,眼中显露焦急。

郑和道:“神明说,大明如何抉择,不在于陛下,而在于子民!”

哗。

朱棣勐地起立,竟然一脚将郑和踹翻:“放肆!”

“你在说教于我?!”

“郑三保,你怎么敢!

十余人皆惧,一同跪拜:“陛下息怒啊!这,这真是神明之箴言!”

郑和曾经也不懂吾主那时所言是为何意。

但后来行船数月,他渐渐开悟!

当大明子民转眼不看虚假,哪怕均衡并未降临,也将开启一段全新的时代。

一个公平、正义,人人劳有所得,而不被攒取利益的时代。

郑和爬起,也作跪拜:“陛下,我郑三保可以均衡立下誓言,我绝无悖逆陛下、悖逆大明之心!”

“即便于真神面前,我也曾说,我信仰真神,信仰均衡,却不能踏入她喜乐的国度!”

“因我此生为陛下之仆,为大明与皇家效忠。”

“待我死后,我得灵才得归去,去往均衡的怀抱!”

朱棣呼吸急促,已是觉得胸闷疼痛。

可见郑和所言,又觉得心中一软……

他怎能不知郑和为人?

少年时便侍从自己,就藩、靖难,立下从龙之功。

若他怀揣异心,又何必归返?

不如侍奉神只膝下,所得地位也不会比如今低微。

“所以,这就是神明让你等带来的警告?!”

“要我,要大明,作好覆灭的准备?”

到了此时,王景弘再不能隐忍。

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