酒楼中士人纷议，言语刺耳，祁元询与徐增寿很快就离开了酒楼。
临走时，徐增寿还愤愤不平，想要派人获取这些人的姓名籍贯等信息。
百姓无知也就罢了，儒生士子，不思为国效力，精诚读书，反倒妄议天家，贬损贵胄，真该论罪惩处！
祁元询却拦住了他。
倒不是他有多宽宏大量，而是这帮人，不见得能好过多久。
天子宣武帝先设仪鸾司，后改置锦衣卫，目的便是为了驾驭群臣。
锦衣卫的职司在一开始“守卫值宿”的基础上扩大许多，本职反倒成了最不起眼的，典诏狱、侦察逮捕他人，才是他们的拿手好戏。
因威胁最大的元功宿将相继凋零，朝野物议又盛，天子才渐渐裁撤了锦衣卫。
可是明面上裁撤，并不代表彻底废弃。
不管是史书记载的前朝还是祁元询记忆中的前世历史，都有诸多的特务机构活跃其间。
汉时的绣衣使者、三国时的校事、五代时的武德司、武德司发展到宋时改为的皇城司、粘杆处等，加上本朝的锦衣卫，其职责多有相似，为帝王刺探情报是顶重要的一条。
若是某些朝代没有类似的机构，也不排除帝王有另外获取情报的途径。
如武周，便是大开告密之门，祁元询记忆中的前世，也有朝廷帝王令各地官员“风闻奏事”，直接使各地官员充当耳目。
祁元询敢保证，很快，这些人谈论的内容，将会出现在天子的案头。
妄议天家，贬损贵胄，大庭广众之下便敢以轻蔑之言称呼赵王为“赵藩庶孽”，谁给他们的胆子？
宣武帝最爱重嫡子嫡孙不错，但是，对其余子嗣也很是厚爱。
天家龃龉是他们祁家自己的事，不是什么人都能置喙的。
换想一下，就是普通人家，有外人随意谈论这家的家事，还用小崽子、小孽畜之类的词语称呼家主的儿子，就是脾气再好的人也忍不了啊！
祁元询都不用下手，就可以等着看这些人怎么死了。
这一次短暂的出门之后，祁元询就不再出王府了。
他爹赵王还要一阵子就能回京了，到时候，不管是面对即将到来的狂风暴雨，还是提前做出反制，他都有了主心骨。
他今年才十六岁，没成亲，在政治意义上就是未成年，还是小辈，随意对他出手，那就是坏了规矩。
一众未成婚的堂兄弟里，在政治意义上成年了的，就只有皇太孙——这样的不同，是他天然的政治地位决定的。
不出府，等爹来，并不代表祁元询什么都不做。
他在思考。
在书斋里待着的这些天，祁元询一直在理思路，有时想到重要的东西，还会拿笔记下来。
等到理清思绪后，就会将这些字纸夹在习字的字纸里，放入焚字炉里烧掉。
不论贫贱富贵，学文习字的时候，受到的顶重要的一个教育就是敬惜字纸。
废弃的字纸不能随意丢弃，将这些字纸放入焚字炉是很常见的做法，只要烧得干净，就不用担心别人趁机收集情报，理由就更不用找了。
天上的光幕文字，给出的信息是随机的，指定的对象也是随机的。
也就是说，很难保证光幕下一次给出的信息是什么，对他、他们家有好处还是坏处。
就算光幕给出的文字是夸赞他们的，放到现在，也保不齐会成为他们家的催命符。
就比如那一段《周书·仁宗本纪》不出现的话，他现在身处的形势也不会那么尴尬。
是以，祁元询出门回府后这几日思考，将光幕给出的信息的好坏可能性、造成的后果的可能性都罗列了一遍。
大概是为了不辜负他做出的努力，光幕文字很快又更新了。
祁元询：我有种不详的预感。
最开始放出的这一段，和奉天殿大宴的当晚，出现的文字一般无二。
但是光幕从来没有过重复放出文字的先例。
很快，这段文字就被擦除了——这现象也是之前未有的——逐个逐个出现的方块字，记载的内容与前文全然不同。
“昭成太子元询，太宗文皇帝长子，母仁孝文皇后……宣武口口年薨……”
祁元询深吸一口气，这算什么，给他当场直播预告他的死因嘛？更过分的是，连什么时候死的都不说清楚。
难不成下定决心要弄死他了，还没想好什么时候下手？
只朝他下手没用，他爹照旧会当皇帝啊！
很快，这段文字又被擦除，换上了一段新的文字。
“赵王棣，太&祖第四子……宣武三十一年，子元询、元诲、元证入觐，病卒……建文元年……时帝闻棣反，下诏暴其罪，告宗庙，废为庶人……”
祁元询目瞪口呆，这招釜底抽薪太牛了吧！
死得这么悄无声息，他和他弟连个姓名都不能拥有吗？
而且死法是“病卒”什么的，是不是太敷衍了？
没了继承人，再怎么英雄盖世，也会颓废的，碰上这种硬干的情况，他爹也只能自认倒霉。
不过干出了这种破坏潜规则的事，这位建文帝，也别想坐稳皇位。
很快，光幕记载又变。
“赵昭王棣……子恭王元询嗣，靖成三年……”
这条记载里，赵王一系没有继承皇位，但是，继位的也不是现在的太孙。
以祁元询看，前一条记载里的“建文”更像他的太孙堂兄会用的年号，而后面的“靖成”，带着靖难功成的意思，不像是偏向文治、身兼正统的太孙会用的年号。
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