而仙道功法是将进入体内的灵气凝聚，将之压缩在丹田直至液化，直接由它来构筑气海。
武道武者修士，在丹田修成气海之后，由气海中生成的元气来补充身体所需要的特殊力量。
元气扩散到全身，进一步被身体吸收炼化后，转化形成了真气。真气既可储存在身体的任何部位，又能外化成各种能量形式。
用于战斗，或是驭物。
在道长调教弟子时，他将手一招，各种兵器就飞入了他的手中。他那时正是使用了真气，以气驭物的手法。
这一过程，与仙道修士的灵力，看起来是效果等同，但内在的因素关联却是不一样的。
仙道与武道，在很多时候，所体现出来的形式一样，然则在根本上，还是有内在区别的，这也便是各道的不同之处。
随着炼气功法的运行，由吸气进入身体的灵气，在丹田燃烧，形成一种能被身体吸收利用叫作元气的东西，其余那些不能完全转化的空气，在身体里短暂逗留后，又随着呼气排出。
呼吸之间，空气在身体里往复循环，功法运转，灵气燃烧成能量转化，身体也在悄然间改变。
在道长传功过后，吕方有条不紊地进入到了修炼之中。
一天下来，各路凡俗弟子的修炼，皆是精疲力尽，唯独吕方一人，在打坐炼气中神采奕奕。
又到了晚饭时间，这是各路弟子一天中最开心的时间，在坚持完成了一天的修炼后，早已疲惫不堪，终于可以有个正当的理由，将手中兵器丢去，停止片刻修行。
武之道途，由内而外，先炼真气，再练筋骨皮，在修行起始阶段，要迅速见效与轻松很多。
相比较各路凡俗弟子，一天修炼下来的疲惫，吕方在其中算是比较轻松的了。
但武道一途，无论开始走的是什么路途，往后修炼，都是免不了汗水和付出。
每个人，只因出生与际遇不同，可能入门修行的方式不一样，但是，想要修炼有成，那都还得靠自己努力。
生命的重量，不会因为自己的松散无故增长，也不会因为努力而凭空耗损。
修行，一切有其自身的道理，也有其自然的发展规律。
凡俗武道，起初虽然累了些，但他们的心情还是快乐的。虽然收效不是很快，但都相信付出总有回报的那一天。
武之道途，虽然起点要高些，但所承受的心理压力，以及后期的进阶，都存在着相应更加大的困难。
胖子爬上钟楼，钟声一响，各路弟子甩下兵器，就朝饭堂奔去。
吕方适时也收了功，平复住身体的气息，也与大家一道往饭堂去就餐。
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